Interview de Mounir Bouchenaki (*)
Toutes les informations relatives aux actions de sauvegarde du patrimoine mondial de l’Unesco sont accessibles sur son site internet
Voix bouddhistes - De manière très pratique, comment peut-on être informé des actions de l’Unesco pour la sauvegarde du patrimoine mondial ?
Mounir Bouchenaki - Nous avons tout d’abord un site internet, le site du patrimoine mondial à l’Unesco. C’est le site le plus visité actuellement sur notre site internet.
Nous avons également cette revue que j’ai montrée, qui s’appelle la revue du patrimoine mondial.
Et nous avons une revue qui s’appelle " Sources ", qui est également une revue qui donne des informations régulières sur les activités de l’Unesco dans le domaine du patrimoine mondial.
Voix bouddhistes - Quelle est l’adresse du site internet ?
Mounir Bouchenaki - www.unesco.org.
L’une des principales actions en Afghanistan est celle des ONG qui sauvegardent les objets volés
Voix bouddhistes - Que peuvent faire les particuliers ?
Mounir Bouchenaki - Nous avons ouvert un site pour les pétitions, et nous avons ouvert également un compte. Pour le moment, ce sont surtout les japonais qui ont commencé à contribuer. Nous voudrions aider les ONG, parce que nous ne pouvons pas le faire directement, à récupérer des objets qui ont été volés dans les musées, dans des collections en Afghanistan. Ces ONG vont les récupérer, et elles les rendront à l’Afghanistan quand la situation le permettra.
Voix bouddhistes - Ce sont des informations qu’on trouve sur le site Internet ?
Mounir Bouchenaki - Absolument.
Les actions de l’Unesco concernent la protection des sites, même lorsqu’ils ne sont pas directement menacés de destruction.
Voix bouddhistes - On a parlé beaucoup de l’Afghanistan. Y a-t-il d’autres patrimoines qui sont en péril actuellement et pour lesquels vous avez des actions ?
Mounir Bouchenaki - Nous sommes en liaison avec l’ensemble des états. Par exemple nous venons de traiter du cas d’un site en Inde, un magnifique complexe monastique bouddhique, menacé non pas de destruction, mais par la construction d’un pont qui va complètement défigurer le site. Nous souhaitons que ce pont ne soit pas construit et nous agissons en conséquence. Voilà le genre d’actions que nous menons, pour faire en sorte que le site garde son intégrité et son authenticité.
Le temple de Lhassa au Tibet (le Potala) est classé au patrimoine mondial
Voix bouddhistes - Avez-vous pu faire quelque chose pour ce qui concerne les temples au Tibet ?
Mounir Bouchenaki - Pour le Tibet, le temple de Lhassa est classé au patrimoine mondial, donc à ce titre il est protégé. Et bien sûr, nous avons régulièrement des contacts avec les autorités chinoises, puisque nous sommes une organisation gouvernementale. Nous traitons avec elles de la protection du temple de Lhassa en tant que monument historique. Bien sûr, nous n’abordons pas les questions religieuses, puisque ce n’est pas de notre ressort, mais il va de soi que la protection du temple, la protection de Lhassa, et le fait que nous insistions beaucoup pour qu’il n’y ait pas de transformation, pour garder là-aussi l’authenticité et l’intégrité du site, exactement comme dans le cas du complexe monastique en Inde.
L’inscription d’un site à la liste du patrimoine mondial relève de la responsabilité des Etats
Voix bouddhistes - Et pour ce qui concerne les autres monastères au Tibet ?
Mounir Bouchenaki - Malheureusement, quand ils ne sont pas sur la liste du patrimoine, qu’on ne nous les signale pas, il est difficile d’intervenir.
Voix bouddhistes - Comment les faire inscrire à la liste du patrimoine ?
Mounir Bouchenaki - C’est une convention internationale, intergouvernementale, donc ce sont les états qui proposent. Mais il est clair qu’aujourd’hui, à cause de l’importance accordée à l’opinion publique, de plus en plus d’ONG et d’associations se constituent pour amener les états à intervenir.
Mais les particuliers peuvent passer par l’intermédiaire d’ONG spécialisées pour initialiser l’inscription d’un site, comme le Comos ou l’Icom.
Voix bouddhistes - En fait, si les particuliers veulent avoir une action, ils ont intérêt à passer par les Ong.
Mounir Bouchenaki - Bien sûr, absolument.
Voix bouddhistes - Y a-t-il une liste particulière d’ONG concernées par ces actions ?
Mounir Bouchenaki - Nous travaillons avec plus de 500 ONG dans le monde, pour différentes questions relatives au patrimoine. Et nous avons 2 ONG principales qui sont nos partenaires immédiats, c’est Comos, le Conseil International des Monuments et Sites, et l’Icom, le Conseil International des Musées. Ce sont des ONG qui regroupent l’ensemble des professionnels des monuments et des musées. (*) Interview réalisée par Jean Christophe pour l’Union Bouddhiste de France
Livres présentés lors de cette émission :
Album des arts asiatiques du Musée Guimet
Editions : Musée Guimet Editions du
Ouvert à Paris en 1889, le Musée Guimet reçoit en 1945 les collections d’art et d’architecture khmères du musée du Trocadéro et les collections d’arts décoratifs d’Extrême-Orient jusque là conservées au Louvre.
Depuis lors et grâce à des enrichissements constants, il permet aux œuvres découvertes dans un contexte plus vaste, l’Asie dans son ensemble, de passer du statut exotique ou de curiosité au statut d’œuvre d’art à part entière, appartenant de ce fait à l’histoire mondiale de l’art.
Patrimoine mondial
Editions : Patrimoine Mondial de l’Unesco Centre du
La destruction récente des deux bouddhas géants, dans la vallée afghane de Bamiyan, a bouleversé le monde entier. Sculptés entre le IIIème et le Vème siècles de l’ère chrétienne, déjà mutilés au XVIIème siècle, ils appartenaient à l’histoire de l’humanité.
Le Soufisme - Cœur de l’Islam
Bruno Solt, Cheikh Khaled Bentounès, Romana Solt
Editions : Table Ronde Editions de la
" Ce livre est en soi un événement, écrit le père Christian Delorme.
" En présentant avec simplicité, mais aussi avec toute sa profondeur, une partie de l’expérience de l’enseignement qu’il transmet d’habitude aux affiliés de sa confrérie, le cheikh Khaled rend un grand service à l’islam et à la vérité car il donne à connaître une mystique d’une richesse spirituelle exceptionnelle que beaucoup de nos contemporains ne soupçonnent pas, imprégnés que nous sommes des images de violence qui traversent malheureusement en ce temps le monde musulman. "
Voici un livre sur l’Islam profond, celui des soufis, fondé sur la filiation de maître à disciples, écrit par l’héritier d’une lignée de cheikhs qui remonte au Prophète Mohammed.
Le livre du cheikh Khaled Bentounès est un témoignage généreux sur les grandes valeurs universelles de la spiritualité.
Le cheikh Khaled Bentounès a été élevé au sein de la tradition de l’Islam. Après avoir vécu en Occident, il a été désigné à la mort de son père comme chef de la confrérie Alawiya, par le conseil des anciens. L’influence du soufisme est de plus en plus grande. Elle va dans le sens de la sagesse et du dialogue.
Bruno et Romana Solt sont rattachés à l’enseignement spirituel de l’advaïta vedanta d’Arnaud Desjardins. Pour eux, il s’agit de redécouvrir et de faire partager les richesses que recèlent les enseignements des grandes traditions spirituelles. Ils ont déjà publié Moine zen en Occident, en collaboration avec Roland Rech.
Le Premier Enseignement du Bouddha
Dr Rewata Dhamma
Editions : Claire Lumière Editions
Deux mois après avoir atteint l’ Eveil, le Bouddha se rendit à Sarnath où il donna son premier enseignement, au Parc des Gazelles, devant cinq ascètes qui avaient été naguère ses compagnons sur le chemin. Cet enseignement, connu sous le nom pâli de Dhammacakka Sutta (Sermon de la Roue du Dhamma), fonde toute la prédication future du Bouddha, exposant les Quatre Nobles Vérités et l’octuple Noble Sentier. Il est difficile de prétendre connaître le bouddhisme sans avoir lu et étudié ce sutta. Le Dr. Rewata Dhamma, moine érudit et grand méditant de la tradition birmane, nous permet de le faire en nous proposant une traduction complète et précise, suivie d’un commentaire reprenant chaque verset, dans lequel il nous introduit à une compréhension profonde, fondée sur sa grande érudition autant que sur son expérience intime de la méditation. Grâce à lui, le lecteur se trouve ici plongé d’un coup au cœur même de l’enseignement bouddhiste.
