Emission Voix Bouddhistes du 1er Avril 2001
Les personnes âgées

Invitée : Geneviève Hamlet

 



Geneviève Hamlet - Photo : © Ph. Lelluch

 
 
 
 

Geneviève Hamlet est disciple de Gyetrul Jigme Rinpoche. Lors de cette émission, elle évoque la situation des personnes âgées, à la lumière à la fois des enseignements bouddhistes et de son expérience de thérapeute sophrologue. Quelques uns des points abordés pendant l'émission sont repris et approfondis dans l'interview réalisée pour le site.


Retrouvez également en ligne les adresses de sites liés à l'émission de la semaine
ainsi que toute l'information sur les livres présentés cette semaine.


La transcription de cette émission sera prochainement disponible.

 
 
 
 
Interview de Geneviève Hamlet (*)
 
 
La sophrologie est très proche de la méditation, avec des visualisations et un travail sur la respiration.
 

Voix bouddhistes - Geneviève Hamlet, pouvez-vous préciser votre expérience de thérapeute ?

Geneviève Hamlet - Je suis sophrologue. J'ai suivi d'autres formations en parallèle, mais le coeur de ma formation c'est la sophrologie. Justement parce que c'est très cohérent avec ma démarche bouddhiste.

Voix bouddhistes - Quel type de travail faites-vous en sophrologie ? Est-ce un travail analytique ?

Geneviève Hamlet - Non, cela passe par le corps. C'est très proche de la démarche de la méditation, avec des visualisations et un travail sur la respiration.

Voix bouddhistes - La détente joue-t-elle un rôle important ?

Geneviève Hamlet - Cela passe par une relaxation profonde au départ, avec en même temps des prises de conscience qui sont aidées par des méthodes de régression. Mais il y a très peu de verbalisation et pas d'analyse.

 
       
       
       
C'est primordial de ne pas être dans l'attente, sinon on est dans un système de projection, on projette sur l'autre, on attend qu'il réponde.  

Voix bouddhistes - Grâce aux progrès de la médecine, il y a de plus en plus de personnes âgées qui vieillissent bien sur le plan corporel mais qui semblent beaucoup moins bien vieillir sur le plan de l'esprit. Que devient la clarté de l'esprit dans ce cas ? Où est le contact ?

Geneviève Hamlet - On ne sais jamais. Je ne m'aventure pas à essayer de savoir, mais je pense que dans l'expérience, c'est la qualité de présence dont je parlais dans l'émission qui fait que l'on s'ajuste à la personne qui est là.

Quelquefois on a la chance d'avoir un résultat.

Cela s'est passé avec ma mère avec laquelle j'ai pu obtenir un contact au-delà des mots, une communication. C'est quelque chose que j'ai su après. Parfois on ne le sait même pas ! C'est écouter son intuition, à condition d'être bien centré et d'être motivé par la compassion.

Voix bouddhistes - Mais si l'on n'a pas de réponse, ne risque-t-on pas d'être découragé ?

Geneviève Hamlet - Oui, mais c'est temporaire. On se décourage si on est dans l'attente de quelque chose. C'est la où se manifeste ce travail sur soi, de centrage et d'ancrage. Le travail sur ses propres frayeurs est très important : à ce moment là, on établit la présence, qu'il y ait réponse ou non ! Ca se passe à un autre niveau !

Cela rejoint la citation de Mandela : qualité d'être que l'on développe plus ou moins.

Voix bouddhistes - Donc pas d'attente de retour ?

Geneviève Hamlet - C'est primordial de ne pas être dans l'attente, sinon on est dans un système de projection, on projette sur l'autre, on attend qu'il réponde.

Voix bouddhistes - Si on n'est pas dans un système de projection, on peut être tenté de ne rien faire du tout ! Qu'est ce qui fait alors que l'on fait quelque chose ?

Geneviève Hamlet - C'est là où mon travail de sophrologue et mon approche bouddhiste m'ont aidée. Parce qu'une présence assise en silence ne veut pas dire forcément ne rien faire. C'est là une grande subtilité qui a son importance.

 
       
       
       
La façon dont on essaye de maintenir la vie et d'empêcher un processus pose problème. Là aussi il faut s'adapter.  

Voix bouddhistes - Dans le bouddhisme tibétain les phases qui précèdent la mort sont très bien décrites avec la dissolution des éléments. Ces phases ne sont-elles pas également bouleversées ? Par exemple, ne s'étalent-t-elles pas plus longuement dans le temps ?

Geneviève Hamlet - C'est un vrai problème et c'est une question souvent posée à la plupart des maîtres. La façon dont on essaye de maintenir la vie et d'empêcher un processus pose problème. Là aussi il faut s'adapter et ne pas aller contre un système qui existe !

Voix bouddhistes - Il y a un travail remarquable qui est effectué dans les maisons de retraite par le personnel soignant. Malgré cela c'est souvent un lieu difficile. Comment peut-on améliorer cette situation ?

Geneviève Hamlet - Il y a différents niveaux où se situent les personnes âgées. Le côté catastrophique des personnes assistées. Il y a des maisons avec des appartements, où il y a une certaine autonomie. Ce sont des questions d'aménagements. Il y plein de choses à faire. Pas forcément pour les garder actives à tout prix ! Mais leur permettre de faire un travail de maturation, de les faire rentrer dans une dimension paisible.

Tant qu'ils ont leur conscience… Mais quand la conscience dérape, tout est différent. C'est ce qui m'avait heurtée. La cristallisation de toute une vie… Quels que soient les efforts, on se sent désemparé.

On en revient à cette qualité de présence qui est au delà des mots, présence de compassion et d'amour et ca on peut le sentir jusqu'au bout, par le geste. Aussi par un travail intérieur qui se fait à côté de la personne. J'ai eu l'experience avec ma mère qui m'a convaincue que les choses peuvent aller au delà des mots. Cela peut arriver avec d'autres même si on n'a pas de retour. J'ai eu le retour et c'était extraordinaire.Cette présence d'amour et de compassion, pour ces gens la n'est jamais perdue et cela peut mener à un état de grâce.

 
       
       
       
Quand le discours parait incohérent, il faut maintenir la communication. Derrière les délires, il y a un message caché.  

Voix bouddhistes - L'agressivité est également une question difficile…

Geneviève Hamlet - Quand le discours paraît incohérent, il faut maintenir la communication. Derrière les délires, il y a un message caché, un discours symbolique. On peut le retrouver si on reste bien ancré en soi.

Ce rapport est d'autant plus difficile pour les accompagnants de la famille. A l'exterieur, on peut rester à distance et s'ajuster à la personne. Même si elle est en plein délire. Là où c'est difficile c'est quand il s'agit d'un proche, surtout les parents.Il y a un travail sur nos frayeurs et sur l'acceptation de la dimension dans laquelle se trouve la personne, à travers cette régression, elle fait un travail de retour (partir d'un point, pour arriver à un autre).

Voix bouddhistes - Il y a un sens derrière tout ça ?

Absolument. Cela ramène au travail intérieur que chaque accompagnant peut faire ou pas ! Ne pas être en résistance, accepter le délire, et l'acceuil l

Sans en rajouter, si on écoute bien, il y a quelque chose qui se dit autour de ça.

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(*) Interview réalisée par Jean Christophe pour l'Union Bouddhiste de France
 
 
 
 

Quelques sites liés à l'émission de la semaine

     
     

Centres "Padmaling" de Gyetrul Jigme Rinpoche

Gyetrul Jigme Rinpoche appartient à la fois à la tradition Nyingmapa et à la tradition Drugpa Kagyu du bouddhisme tibétain. Il enseigne depuis quelques années en Europe, et notamment en France où il a fondé le centre Padamaling dont Geneviève Hamlet est présidente.

Il a publié "Le goût du thé" aux Editions Marpa, ouvrage dans lequel il parle à la fois le langage d'aujourd'hui, d'une façon merveilleusement claire et vivante, et transmet toute la profondeur de la sagesse tibétaine.

Les centres Padmaling ne disposent pas encore de site internet en France. Mais pour ceux qui souhaitent davantage d'informations et parlent allemand, les sites suisse et allemand sont ouverts et accessibles aux adresses ci-dessous.

http://www.padmaling.ch (en Suisse)
http://www.padmaling.de (en Allemagne)

     
     
     
     
     
     

Semdrel, association bouddhiste d'accompagnement de personnes en deuil ou en fin de vie
(Dhagpo Kagyu Ling)

L'association est l'expression d'une rencontre : l'enseignement du Bouddha et l'expérience de l'accompagnement de la fin de vie et du deuil.

"Nous accompagnons toute personne qui en fait la demande,
quelle que soit l'origine de sa souffrance, maladie, rupture, fin de vie, deuil…,
et partageons notre expérience avec ceux qui le souhaitent,
au travers des séminaires et des stages."

http://www.semdrel.org/

     
     
     
     
     
     

"Trouver l'espoir face à la mort", une interview de Christie Longaker

Christie Longaker est disciple de Sogyal Rinpoche. Depuis plus de vingt ans, elle consacre sa vie à l'aide aux mourants dont elle a été l'une des pionnières en Occident.

http://www.microtec.net/inerson/mort/longaker.html

     
     
     
     

Information sur les livres présentés lors de cette émission

Les ouvrages mentionnés peuvent être commandés en ligne, avec paiement sécurisé.
Il suffit d'activer le lien correspondant.

 
 

Le livre tibétain de la vie et de la mort
Sogyal Rinpoche
Editions de La Table Ronde

 

 

Dans cet ouvrage, Sogyal Rinpoché concilie l'ancienne sagesse du Tibet et la recherche contemporaine sur la mort et les mourants, sur la nature de l'esprit et de l'univers.

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort clarifie pour la première fois, la vision complète de la vie et de la mort telle que nous l'offre la tradition tibétaine. L'auteur explique notamment les "bardos", ces états de conscience après la mort qui ont tant fasciné et fait s'interroger artistes, psychologues, scientifiques, médecins et philosophes occidentaux depuis la publication, en 1927, du Bardo Thödol (Le livre des morts tibétains).

Sogyal Rinpoché montre que dans la mort comme dans la vie, l'espoir existe et qu'il est possible à chacun de nous de transcender sa peur et son refus pour découvrir ce qui, en nous, survit et ne change pas. Il propose des "pratiques" simples mais puissantes que chacun, quelle que soit sa religion ou sa culture, peut accomplir afin de transformer sa vie, se préparer à la mort et aider les mourants.

Ce livre présente également une introduction lucide et complète à la pratique de la méditation, ainsi qu'aux notions de renaissance et de karma.

A ceux qui accompagnent les mourants, l'auteur indique comment les assister avec amour et compassion et comment leur apporter l'aide spirituelle à laquelle tout être humain a droit. A ceux qui travaillent en milieu hospitalier, médecins ou personnel soignant, il donne des conseils qui enrichiront leur expérience. L'auteur nous fait partager sa vision personnelle de l'expérience de proximité de la mort (NDE), selon la perspective tibétaine.

Le Livre Tibétain de la Vie et de la Mort n'est pas seulement un chef-d'œuvre spirituel, c'est aussi un manuel, un guide, un ouvrage de référence et une source d'inspiration sacrée.

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Dompter son esprit
Lama Thoubten Zopa Rinpoche
Editions Vajra Yogini

 

Malgré tous nos efforts pour obtenir le bonheur, nous sommes néanmoins insatisfaits. Il est donc fondamental de s'interroger sur ce qu'est le bonheur et comment l'atteindre. Ce livre commente Ouvrir la porte du Dharma, un texte écrit au Xvème siècle par Lodreu Gyaltsen, un yogi tibétain. Si ces conseils dont la source remonte au Bouddha Sakyamuni, il y a plus de 2500 ans, nous sont encore adaptés, c'est parce que le bonheur est dans l'esprit.

Agé de 20 ans, Lama Zopa découvrit Ouvrir la porte du Dharma dans la grotte de son incarnation précédente dans les Himalayas. Moine bouddhiste, il est aujourd'hui le guide spirituel de milliers de personnes de par le monde et quiconque l'a rencontré, sait qu'il dédit chaque instant de sa vie, nuit et jour pour autrui. C'est pourquoi, il surprit son auditoire lorsqu'il déclara que ce n'était qu'après avoir lu ce texte qu'il comprit le sens véritable de la pratique spirituelle.

" Tout le problème réside dans le fait que nous ne sommes pas conscients de la réalité des choses. Tout comme une drogue ou des champignons hallucinogènes, les conceptions erronées font que notre esprit est halluciné…
Ceux qui récitent beaucoup de prières, des millions de mantras toutes la journée, perdent leur temps s'ils oublient de protéger leur esprit. L'esprit est la source de la souffrance et du bonheur. Si vous négligez de protéger votre esprit, vous ne pourrez pas fermer la porte de la souffrance et ouvrir la porte du bonheur. Chaque jour, chaque heure, chaque minute, chaque seconde est un moment de décision, de préparation. Tant que notre mort ne se manifeste pas, chaque jour, à chaque heure, à chaque minute, à chaque seconde, vous êtes libre de choisir."


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Le miroir du coeur
Tantra du Dzogchen
Traduit du tibétain et commenté par Philippe Cornu
Points Sagesses

 

Le miroir du coeur de Vajrasattva est l'un des tantras fondateurs de la voie de la Grande Perfection, ou Dzogchen, dans le bouddhisme tibétain.

Un tantra est un texte source, une révélation de l'esprit de sagesse des Bouddhas, à l'origine de tous les enseignements théoriques et pratiques.
Elan poétique, style épique et densité, sont caractéristiques d'une telle littérature sacrée. C'est la première fois qu'un tel texte est présenté au public français, brièvement élucidé à l'aide des commentaires de Longchenpa et des plus grands maîtres de l'école Nyingmapa.
Il ne s'agit pas de violer un secret qui réside en fait dans le contact effectif avec un maître vivant de la transmission orale, mais plutôt de montrer un aspect vaste, profond et méconnu de la littérature mystique tibétaine.

En seconde partie est présenté un enseignement du bardo (intervalle) centré sur Vajrasattva, l'archétype de la pureté primordiale de l'esprit et des cent déités paisibles et courroucées, centrales dans le Livre des morts tibétain.

Traducteur de Liberté naturelle de l'esprit, parue dans cette même collection, Philippe Cornu étudie le bouddhisme tibétain depuis une quinzaine d'années sous la direction de maîtres de l'école Nyingmapa.

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Que se passe-t-il en moi ?
Mieux vivre ses émotions au quotidien
Isabelle Filliozat
Editions Jean-Claude Lattès

 

Vous pleurez devant un film mais pas dans la vie ? Vous êtes lassé des disputes qui secouent votre couple ? Vous vous énervez sans raisons et régulièrement contre vos enfants ? Vous restez interdit devant les larmes de votre conjoint ? Vous avez du mal à vous affirmer devant votre patron ? Vous vous mettez facilement en colère avec vos collaborateurs ? Vous paniquez devant un auditoire ? Vous avez peur de l'avion, de l'eau ou des araignées ? Vous ne savez pas dire non ? Vous avez l'impression que les autres vous veulent du mal ? Vous vous sentez fatigué, dépressif ?

Ce livre vous est destiné.

Insensible ou trop sensible, vous ne savez pas gérer vos émotions.Apprenez à vous en libérer en les libérant.
Les clefs de votre succès social et professionnel ? Une aisance, la clarté, l'authenticité dans les relations.
Les clefs de la réussite de votre couple et de votre famille ? La communication, la sincérité, l'intimité des sentiments.
Les clefs de votre bonheur ? La guérison du passé, le courage d'être vous-même, de trouver votre voie.

Voici un véritable guide, ponctué d'exercices simples, pour vous retrouver, vous ouvrir, vous épanouir, en vivant librement selon votre cœur .

Psychothérapeute, mère de deux enfants, Isabelle Filliozat accompagne depuis plus de vingt ans jeunes et moins jeunes dans leur quête de l'éveil et du bonheur. Ses livres ,L'intelligence du coeur et Au coeur des émotions de l'enfant, sont d'ores et déjà des classiques, ayant changé la vie de dizaines de milliers de lecteurs.



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© Union Bouddhiste de France 2001