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Information sur les livres présentés lors de cette émission
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Dieu, la médecine et l'embryon
Professeur René Frydman
Editions Odile Jacob
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" L'embryon a-t-il une âme ? Si oui, cette animation est-elle
immédiate, dès la conception, ou bien différée
? Et, dans ce cas, quand et comment se produit-elle ?
Cette question a de tout temps été objet de controverses.
Les grandes religions monothéistes y apportent des réponses
différentes. La science elle-même a longtemps balbutié
avant de comprendre les mécanismes intimes de la reproduction.
À l'aube du XXIè siècle, les progrès de
la biologie moléculaire renouvellent le débat.
Médecin, spécialiste du traitement de la stérilité
et des grossesses pathologiques, c'est d'abord en praticien quotidiennement
confronté aux interrogations des patients que je m'exprime ici.
La médecine, lorsqu'elle touche à la question des origines
de l'être, doit tenir compte des progrès scientifiques
mais également des questionnements éthiques et du sens
à donner à nos décisions thérapeutiques.
Le statut de l'embryon peut-il varier selon le regard qu'on lui porte
? "
Gynécologue-accoucheur des Hôpitaux de Paris, le Professeur
René Frydman est connu pour la naissance d'Amandine, premier
bébé-éprouvette français, et pour ses travaux
scientifiques sur la procréation médicalement assistée
et la médecine prénatale. Il est notamment l'auteur, aux
Éditions Odile Jacob, de "Ma grossesse, mon enfant",
en collaboration avec le docteur Julien Cohen-Solal.
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Au fond, c'est quoi la vie ?
Le Professeur René FRYDMAN répond à Gérard
Lemarié
Editions Mallard
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Le Professeur RENÉ FRYDMAN, est connu du grand
public pour avoir en 1982 initié avec succès la première
fécondation in vitro en France. De l'hôpital Béclère
à Paris où il exerce, il n'a cessé depuis de prendre
des positions claires sur la bioéthique. En une époque
où l'humanité et la collectivité scientifique s'interrogent
sur les dérives possibles, la réflexion qu'il livre ici
prend une dimension et une autorité toutes particulières.
Gérard Lemarié : Reconnaissez-vous à chacun le
pouvoir de définir l'embryon ?
René Frydman : Oui, je laisse à chacun la liberté
de décider de sa propre définition. L'Eglise continue
d'interdire de toucher à l'embryon, même s'il y a malformation
probante, même si l'enfant doit souffrir le martyre, même
s'il y a présence d'une maladie extrêmement grave, parce
que l'embryon est 'comme' une personne.
Gérard Lemarié : Et pour vous ?
René Frydman : J'ai une autre logique : ce qui prime n'est pas
l'embryon, mais la mère qui le porte. Ce qui prime pour moi est
la liberté de la femme par rapport à sa reproduction,
qu'elle ne soit plus jamais victime d'un ou plusieurs non-désirs
d'enfants
L'idée de la collection "Penseurs d'aujourd'hui Questions
de Toujours" est simple : convier autour d'une grande question
des penseurs et des praticiens du monde d'aujourd'hui. Destinés
à un large public, ces ouvrages innovants souhaitent faire de
l'apport de la pensée et de la pratique contemporaines un élément
essentiel du bagage de " l'honnête homme " de demain.
Gérard Lemarié, philosophe, nous invite à des
entretiens vivants, sans concession et propres à susciter la
réflexion personnelle.
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Hominescence
Michel Serres
Le Pommier
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Que retenir du XXème siècle ? Depuis 1945, la bombe
atomique menace l'humanité d'extinction : nous ne risquons plus
la petite vérole, éradiquée en 1970 ; mangerons-nous
des OGM ? Munie d'ordinateurs, notre pensée change-t-elle ? Voilà
une mort, un corps, une agriculture et des réseaux nouveaux.
Pour résumer ces innovations évolutives, j'ai forgé
le mot d'hominescence. Des mots comme adolescence : encore enfant, l'adulte
se forme ; ou luminescence : de faible lueur, naît la lumière
éclairent ce néologisme, étrange et exact qui marque
une émergence hominienne.
Quand par son corps et la mort, il change le rapport à soi,
par l'agriculture et le climat, ses relations au monde, et par les communications,
son entretien avec les autres, s'agit-il toujours du même humain
?
Nous vivons un moment décisif du processus qui nous façonne.
Inquiétante pour certains, cette naissance en enthousiasme d'autres.
Nous la suscitons sans savoir quel homme elle crée, assassine
ou magnifie.
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La dernière liberté
François de Closets
Fayard
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La médecine moderne nous fait vivre plus longtemps, elle doit
aussi nous permettre de mourir plus dignement, de quitter ce monde paisiblement
et sans souffrances, de déterminer, si nous le souhaitons, le
moment et les conditions de notre mort. Pourtant cette dernière
liberté n'est toujours pas reconnue, et bien des vérités
sur la façon dont nous finissons notre vie restent obstinément
cachées.
Dans ce livre, François de Closets nous révèle
d'abord que la mort volontaire, interdite par la loi, est une pratique
médicale courante. Elle concerne au moins le tiers des décès
en France. Actes illégaux, toujours clandestins, effectués
dans les pires conditions. Pour les médecins comme pour les patients.
L'interdit a en outre créé la mort à deux vitesses.
D'un côté, ceux qui disposent de relations et bénéficient,
s'ils le désirent, d'une fin douce et médicalisée.
De l'autre, les malades ordinaires, soumis à l'arbitraire médical,
qui se voient refuser l'ultime délivrance ou bien, au contraire,
imposer la mort à leur insu.
Que faire ? La loi n'a pas à trancher le débat "
pour ou contre l'euthanasie ", car il s'agit d'un choix personnel
et qui doit le rester. Elle doit seulement permettre à chacun,
ceux qui refusent l'euthanasie comme ceux qui la demandent, d'exercer
sa dernière liberté.
François de Closets s'appuie sur des témoignages bouleversants,
des preuves irréfutables, des vérités occultées
pour apporter des réponses qui nous concernent tous.
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Sciences et Vie (Hors série)
L'éthique du vivant
L'embryon est-il humain ?
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Site
internet de la revue "Sciences et Vie"
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