Emission Voix Bouddhistes du 22 Septembre 2002
Les prématurés
(2ème partie)

Invités : Dagpo Rimpotché
et le Docteur Jean-François Magny

Première congrégation bouddhiste d'obédience Guélougpa légalement reconnue en France, l'Institut Gandèn Ling poursuit l'oeuvre entreprise dès 1978 par son fondateur Dagpo Rimpoché. Il agit en collaboration avec l'association culturelle Institut Guépèle, et l'association culturelle à but humanitaire Entraide Franco-Tibétaine.

La congrégation Gandèn Ling est une communauté autonome qui a pour but de s'adonner à la prière conjuguée à l'étude, la réflexion et la méditation de l'Enseignement du Bouddha, de transmettre à toute personne ou groupe de personnes le désirant, en France ou à l'étranger, cet enseignement, de participer à des oeuvres sociales, activités philosophiques, d'assistance et de bienfaisance.

Le Maître fondateur, Dagpo Rimpoché Losang Jamphel Jhampa Gyamtshog, est né en 1931 dans le sud-est du Tibet et a été reconnu comme tulkou - lama incarné - par S.S. le XIIIe Dalaï Lama. Chef de plusieurs communautés monastiques au Tibet, et docteur en philosophie bouddhiste, il a enseigné la langue et la culture tibétaines à l'INALCO durant trente ans.

Les prématurés (1ère partie)
(15 Septembre 2002)

Le renouveau du bouddhisme tibétain au 19ème siècle : le mouvement Rimé
(9 Juin 2002)

Les manipulations génétiques
(3 Juin 2001, avec le Professeur Frydman)

Actions sociales des Bodhisattvas
(18 Mars 2001)

Les six paramitas
(20 Août 2000)

Information sur les livres présentés lors de cette émission

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Cendres sur le Bouddha
Maître Seung Sahn
Editions du Seuil (Points Sagesses)

" Quelqu'un entre au centre zen avec une cigarette allumée, se dirige vers la statue de Bouddha, lui souffle de la fumée sur le visage et laisse tomber des cendres dans son giron. Vous vous trouvez là. Que pouvez-vous faire ? "

Cette question, d'abord posée par le maître zen coréen Seung Sahn à ses étudiants occidentaux, il y a un quart de siècle, résonne encore d'un éclat intemporel, qui donne à cet ouvrage la stature d'un guide classique pour les étudiants du Zen à la recherche de la vraie voie. Comme beaucoup de recueils de littérature zen, qui encouragent des éclairs de compréhension intuitive de l' Eveil, Cendres sur le Bouddha rapporte les manières d'un maître zen avec ses étudiants. Pour la première fois, on voit la méthode des kong-an appliquée
dans un contexte occidental moderne.

Composé de dialogues, anecdotes, entretiens formels, discours du Dharma et correspondance, ce livre donne accès aux propos du maître zen sous la forme de cent textes courts aux sujets variés. Par des effets de surprise ou de paradoxe, la méthode de " dialogue instantané " entre maître et étudiants conduit à une compréhension de la réalité ultime.

Maître Seung Sahn. Né en 1927 en Corée du Nord de parents chrétiens protestants, il atteint l'éveil à vingt-deux ans. Il est militaire durant cinq ans puis réformateur de l'ordre bouddhiste Chogye. Il enseigne alors neuf ans au Japon. En 1972, il arrive aux Etats-Unis sans argent ni connaissance de la langue. Il dirige maintenant un réseau mondial de centres zen.

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Prière et méditation dans le christianisme et le bouddhisme
Henri Bourgeois et Jean-Pierre Schnetzler
Desclée de Brouwer

Parmi les manifestations actuelles du dialogue interreligieux, la confrontation entre le bouddhisme et la foi chrétienne apparaît comme l'un des phénomènes les plus marquants.

Alors que le bouddhisme s'installe de plus en plus en Occident, par la diffusion de sa sagesse, par la présence de communautés ou le rayonnement de personnalités comme le Dalaï-Lama, il devient plus urgent de préciser ce qui rapproche ou distingue celui-ci du christianisme.

En prenant comme thème central la prière et la méditation, ce livre obéit à cette exigence de vérité. On oppose souvent la prière chrétienne, rencontre d'un Autre, et la méditation bouddhiste, recherche du vide. On souligne à l'envie leurs différences.

Mais est-ce simple ? Peut-on dépasser les a priori et les préjugés pour mesurer l'apport de ces spiritualités respectives ?

A travers deux textes successifs, et volontairement parallèles, chacun laissant en lui la place de l'autre, Henri Bourgeois, théologien catholique et Jean-Pierre Schnetzler, bouddhiste, psychiatre, confrontent leurs points de vue sans complaisance. Mais avec beaucoup d'espérance !

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Retour à l'essentiel
Rencontres au Québec
Arnaud Desjardins
La Table Ronde

Ce nouvel ouvrage d'Arnaud Desjardins se présente sous une forme très différente des précédentes. C'est la transcription, sous forme de questions - réponses, de dix jours de rencontres quotidiennes avec des auditeurs québécois. Les questions concernent des thèmes très divers. Tous les aspects relatifs à l'engagement dans une recherche spirituelle sont abordés d'une manière très concrète. Les Québécois posent des questions très directes dans lesquelles ils s'impliquent personnellement. Certaines rejoignent la métaphysique, d'autres concernent les difficultés de tous les jours. Le chemin de la sagesse épouse notre vérité quotidienne, nos désirs et nos refus, nos craintes et nos espoirs.

Au fil des pages, à partir de nos questions existentielles, de nos souffrances, de nos manques, Arnaud Desjardins nous ramène inlassablement à l'essentiel, au cœur de la voie, sans nier notre réalité ni nos limites. Il ne cesse de nous rappeler que notre vraie nature est libre, éveillée et joyeuse et il nous indique pas à pas le chemin pour la révéler.

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Trungpa
Biographie
Fabrice Midal
Editions du Seuil

Chogyam Trungpa , maître du bouddhisme né au Tibet en 1939 et mort au Canada en 1987 est l'un des tous premiers maîtres spirituels à avoir enseigné le bouddhisme aux occidentaux.

Trungpa estimait que le bouddhisme enseigné en Occident devait donner naissance à un bouddhisme occidental, ce qui impliquait une profonde réflexion sur la langue et la culture dans laquelle le Dharma allait s'ancrer ainsi qu'une immersion sans retenue dans le quotidien du monde occidental.

Dans cette perspective Trungpa a porté une attention constante à l'éducation, notamment en fondant des écoles et une université et il a établi le programme séculier d'apprentissage Shambhala. Pénétré d'une vision laïque de la société, il a organisé de nombreuses rencontres religieuses et a montré un intérêt sincère pour le judaïsme et le christianisme, également pour le zen.

Présenter la vie de Trungpa ne consiste pas seulement à détailler l'oeuvre d'un homme, aussi exceptionnel soit-il, c'est entrer en contact avec un événement historique : la rencontre de l'Orient et de l'Occident sous un jour nouveau.

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