Le monastère est en nous (2ème partie)
Invité Roland Yuno RECH
Au sein de tout ordre monastique, il y a des règles à suivre, érigées
de manière à faire progresser sur la voie spirituelle choisie
Réalisation : Claude DARMON
Livres présentés
Eveil graduel, Eveil subit
Commentaires du Sûtra de l'Estrade
Roland Yuno Rech
Editions Yuno Kusen
ISBN 2-9515490-1-6
La pratique du zen enseignée par
Maître Eno, c'est ce qu'il appelait l'égalité du recueillement et de la
sagesse, c'est-à-dire de la concentration et de l'observation. À travers la concentration, on
apprend à laisser passer ses pensées, à abandonner tout ce qui parasite notre
esprit. L' observation, c'est voir
clairement que notre propre corps, nos sensations, nos perceptions, nos
pensées, bien qu'existant totalement, se manifestent d'instant en instant, sans
rien de fixe, sans rien que l'on puisse saisir. Au travers de cette façon de
pratiquer, Eno disait que les Bouddhas de tous les temps apparaissent et
transforment toutes les causes de souffrance, tous les poisons en occasions
d'éveil et de pratique de la voie. C'est un des points développés
dans le Sûtra de l'Estrade dans lequel Maître Eno - Houï Neng en chinois -
invite ses disciples à rester vigilants, à laisser zazen éclairer notre vie, en
faisant le voeu de s'harmoniser avec ce que le zen nous enseigne, autrement dit
d'être guidé par zazen. Ce Sûtra est commenté par Maitre
Roland Yuno Rech lors de sesshins qui ont lieu en Europe.
La Grande Porte de l'Eveil
Enseignement de Maître Hyakujö
Roland Yuno Rech
Editions Yuno Kusen
ISBN 2-9515490-2-4
Quand Hyakujô rencontra Maître Baso pour la première fois, celui-ci lui demanda "Que viens-tu chercher ici ?" Hyakujô répondit : "je suis venu pour découvrir la vérité de Bouddha" Baso lui dit : "Qu'espères-tu apprendre auprès de moi ? Pourquoi feins-tu d'ignorer le trésor que renferme ta propre maison et erres-tu si loin de chez toi ?" Alors Hyakujô lui demanda : "Quel est ce trésor ?" Baso lui répondit : "Ton trésor est celui qui est en train de me poser des questions. Tout est complet en lui". Ce monde contribua à éveiller Hyakujô, qui plus tard composa son "Traité sur la Porte Essentielle vers la vérité par l'Eveil instantané". Il l'envoya à son vieux maître qui l'approuva. Maître Hyakujô est un grand maître zen qui vécut au huitième siècle en Chine. C'est lui qui a établi les premières règles de vie pour les monastères zen afin d'harmoniser la pratique de la méditation (zazen) et la vie quotidienne ensemble, en incluant le travail désintéressé pour la communauté (samu).
Voies d'Eveil
Commentaire des 37 voies d'Eveil
Shôbôgenzô de Maître Dögen
Roland Yuno Rech
Editions Yuno Kusen
Le thème des 37 voies de l'éveil constitue un enseignement traditionnel du bouddhisme, qui a été repris par Dögen dans un chapitre du Shôbôgenzô : le Samjushichi Bodaïbunpo. Les 37 voies sont les conditions favorables à l'éveil, et les caractéristiques de l'éveil lui-même. Les étudier permet d'approfondir l'éveil en zazen, et les rendre actives et réelles dans la vie quotidienne. Ce n'est pas seulement un voeu, ni une condition exceptionnelle d'un moment, mais ce qui anime toute notre vie. Dögen dit: "Il y a le koan des vieux bouddhas, ce koan, c'est l'enseignement et la pratique des 37 conditions favorables de l'éveil". Chacune est la réalisation de l'éveil immédiat, pas seulement une étape de l'éveil. C'est comme une liane qui s'enroule sur un tuteur, intime avec lui comme les brins qui forment une corde. l,es 37 voies sont les 37 aspects essentiels de la pratique, mais ce n'est pas limité. Tous les aspects de notre vie sont l'expression de la pratique à l'infini. Les 37 aspects de la voie sont en réalité " un " avec le koan de la vie, cela signifie " un " avec l'expérience de la réalité d'ici et maintenant. Par exemple, la réalité de notre pratique dans le dojo. Dans cette expérience, de cette pratique d'ici et maintenant, il y a la pratique de l'attention - la vigilance - qui élimine les erreurs, les allusions, les vues erronées.
