Rituels

Tandis que le débat sur les rituels et les ritualisations tournait depuis longtemps autour de la violence, de la rigidité et de la stéréotypie, un intérêt de plus en plus grand se manifeste aujourd'hui pour son caractère producteur de liens entre les individus, les communautés et les cultures. Les rituels sont saisis comme des mondes culturels performatifs. Ils sont indispensables à la pratique de la religion et de la politique, mais aussi de l'économie et du droit, autant qu'à l'art, à la science, ou à l'éducation. Ils permettent d'ordonner et d'interpréter le monde, de construire et de vivre les rapports humains. Les rituels créent un lien entre histoire, présent et avenir. Ils fondent la continuité et la transformation des communautés ainsi que les expériences de transition et de transcendance. Même en des temps où l'incohérence grandit, l'ancrage des rituels dans le monde vécu avec un contenu social, éthique et esthétique continue de garantir une certaine sécurité. Les textes de ce volume constituent une approche interdisciplinaire. Ils proviennent de l'anthropologie historico-culturelle, de l'ethnologie, de la sociologie, de la science politique, des sciences de l'information et de l'éducation. Ils mettent l'accent sur la production rituelle du public, le savoir rituel, la valeur pédagogique des rituels, les rituels et le langage du corps, les transformations des rituels.

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François Cheng
Editions Albin Michel
ISBN 2-226-17215-7

"En ces temps de misères omniprésentes, de violences aveugles, de catastrophes naturelles ou écologiques, parler de la beauté pourrait paraître incongru, inconvenant, voire provocateur. Presque un scandale. Mais en raison de cela même, on voit qu'à l'opposé du mal, la beauté se situe bien à l'autre bout d'une réalité à laquelle nous avons à faire face. Je suis persuadé que nous avons pour tâche urgente, et permanente, de dévisager ces deux mystères qui constituent les extrémités de l'univers vivant : d'un côté, le mal ; de l'autre, la beauté. Ce qui est en jeu n'est rien de moins que la vérité de la destinée humaine, une destinée qui implique les données fondamentales de notre liberté."

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Dans le Japon du Moyen Age, la croyance en une " Terre Pure " qui serait située à l'Ouest était très populaire. L'invocation du Bouddha Amida au cours de la vie terrestre devait permettre d'y être accueilli après la mort. A travers les cinq sermons célèbres qu'ils traduisent et commentent, Maryse et Masumi Shibata nous montrent comment cette " voie de la croyance " a pu régner sur l'âme du peuple à l'époque Kamakura, et comment elle fut critiquée par les maîtres de l'école du Zen. Controverse entre la foi et la méditation qui garde toute son actualité pour le lecteur occidental d'aujourd'hui.

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Signe des temps, la médecine et la psychologie modernes s'ouvrent de plus en plus à la dimension spirituelle de l'humain. L'homme n'est plus seulement vu comme un patient, couché sur une table d'examen ou sur un divan, mais comme un être debout, relié verticalement aux plus hautes dimensions de l'existence. Dans ce recueil, psychiatres, psychologues, psychothérapeutes et spécialistes de la méditation discutent ensemble pour la première fois d'une approche globale de l'homme afin d'aller plus loin que la simple guérison. La véritable santé, au terme de ce parcours, apparaît ainsi indissociable d'une réalisation intérieure, d'une plénitude vécue dont le thérapeute est le vecteur et Partisan.

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Le zen, c'est la vie : c'est l'art de vivre avec spontanéité dans la plénitude et le présent. Quand l'égo ne limite plus la vie, l'être se fond aux mouvements de l'univers.

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