Ivresse de brumes, griserie de nuages

Cette anthologie de poésie bouddhique coréenne réunit pour la première fois des poésies singulières, étonnantes par leur teneur, par leur forme, par leur ton. Oeuvres de bonzes retirés dans des monastères ou des ermitages de montagne, elles sont le fait de moines-poètes d'une vive sensibilité littéraire, qui se démarquent à la fois de la littérature profane et des écrits didactiques du bouddhisme. Ces êtres détachés de tout sauf des joies de la nature ou de bonheurs infimes du quotidien - nuées jouant sur les cimes, coupe de thé fumant - sont au-delà : au-delà des contingences, au-delà des attachements, au-delà des conventions ; ils ne prennent le pinceau que pour traduire en formes brèves et denses leur seul lien, ténu, avec le monde : le brut et le beau, si chers au " zen ". Autant de révélations.

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Eveil graduel, Eveil subit
Commentaire du sutra de l'estrade de Maître Eno

La pratique du zen enseignée par Maître ENO, c'est ce qu'il appelait Pénalité du recueillement et de la sagesse, c'est-à-dire de la concentration et de l' observation. A travers la concentration, on apprend à laisser passer ses pensées, à abandonner tout ce qui parasite notre esprit.
L' observation, c'est voir clairement que notre propre corps, nos sensations, nos perceptions, nos pensées, bien qu'existant totalement, se manifestent d'instant en instant, sans rien de fixe. sans rien que l'on puisse saisir. Au travers de cette façon de pratiquer, ENO disait que les Bouddhas de tous les temps apparaissent et transforment toutes les causes de souffrance, tous les poisons en occasions d'éveil et de pratique de la voie.

 

 

Les chrétiens oubliés du Tibet

Des premières missions aux rares chrétiens qui peuplent encore le Tibet, André Bonet retrace l'histoire méconnue de ceux qui tentèrent d'évangéliser le Toit du monde. Le Vatican confia d'abord à la Société des missions étrangères de Paris la charge de "porter la croix" dans le Yunnan, relief montagneux particulièrement hostile. Les Français furent rapidement rejoints par des Suisses de la Congrégation du Grand Saint Bernard, rudes gaillards spécialistes du ski, de l'escalade et du secours en montagne. Mais ils se heurtèrent à l'hostilité et aux mœurs féodales des chefs locaux et des lamas. Entre 1854 et 1952, une soixantaine de pères vont ainsi se succéder avant d'être définitivement chassés. Parmi les figures marquantes de ce mouvement, André Bonet s'attache tout particulièrement au chanoine Maurice Tornav : chassé de sa paroisse de Yerkalo, il se rendit à Lhassa dans 1'espoir d'obtenir du Dalaï-lama un édit de tolérance et de protection. Arrêté dans une embuscade à 4 000 mètres d'altitude, il fut assassiné avec son domestique. Maurice Tornav fut béatifié par Jean-Paul II le 16 mai 1993. L'aventure passionnante et bouleversante d'une mission peu connue à l'autre bout du monde.

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Le Soûtra de l'Estrade du Sixième Patriarche

Le Soûtra de l'Estrade du Sixième Patriarche Houei-neng (638-713) est le texte fondateur du Tch'an du Sud , école bouddhiste de l' illumination subite. Il s'agit d'un texte bref, simple, humain, provocateur et décisif : le mode d'emploi de l'ouverture infinie reconnue par l'homme comme son essence et son site originaires ; un manuel de philosophie pratique à l'usage de ceux qui ont pressenti la nécessité de se tenir présents dans l'Éveil. Dans ce parfait manifeste subitiste, le Sixième Patriarche balaie en quelques mots les extrêmes tant de la phraséologie canonique que du silence obstiné des ignorants : son évocation de la Terre pure de Sukhavatî est un chef-d'œuvre d'éloquence ; ses renseignements sur la méditation assise un chef-d'œuvre de non-dit, d'impossible, de "transhumain ".
Retrouver son Eveil originaire en voyant l'essence, c'est, avec l'œil, autrement dit avec l'être-là du corps et des sens, percevoir et devenir le summum de l'intelligible, le fond de l'apparence, l'essence de tout et de chaque chose ; la vacuité universelle, absolue absence d'être en soi, insubstantiabilité totale du monde et du moi - en un mot la connaissance transcendante, Prajnaparamita.

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