Emission Voix Bouddhistes du 04 février 2007

La phrase du jour :
" Le meilleur fondement pour une paix mondiale est le développement de la compassion et de l'amour."
(Le Dalaï Lama)

Les émotions dans le bouddhisme tibétain (1)

Invité : Gueshé Lobsang Yéshé

 

Réalisateur : Claude Darmon


 

Livres présentés lors de cette émission
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La liberté naturelle de l'esprit

Longchenpa
Editions Le Seuil (Sagesses)
ISBN 2-02-020704-4

 


Le Tibet et sa culture offrent à l'Occident la double face d'un mythe : fasciné, le public n'en est pas mieux informé, et l'intérêt face à la mystique orientale reste encombré de préjugés. Cet ouvrage se propose d'exposer de façon claire et précise un aspect mal connu de la pensée tibétaine : l'enseignement du Dzogchen, c'est-à-dire de " La Grande Perfection ", qui propose une vue philosophique originale et une analyse psychologique des pratiques spirituelles dites " non graduelles ". Par un entraînement spirituel approprié, le pratiquant accède finalement ainsi à la " liberté naturelle de F esprit " ou " autolibération " où se dénouent définitivement tous les blocages et toutes les illusions psychiques. Une fois les conflits émotionnels dépassés, l'esprit peut retrouver sa pureté et sa perfection naturelles jusqu'alors voilées par d'apparentes contradictions. Pour exposer ce système, Philippe Cornu a choisi de traduire la trilogie de La Liberté naturelle de Longchenpa, célèbre maître tibétain du XIVè siècle réputé pour la clarté de ses écrits. Le texte français restitue brillamment l'élan poétique qui guida initialement Longchenpa, permettant, selon les règles de la tradition, une lecture fondée à la fois sur l'intelligence et sur l'intuition.

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Savoir attendre pour que la vie change

François Roustang
Editions Odile Jacob
ISBN 2-7381-1790-2

 

"Qu'est-ce qui guérit, qu'est-ce qui fait changer ? C'est la nature, disaient les anciens, c'est la force de la vie. Alors la seule question est : comment piéger la vie, comment la faire venir ? " François Roustang pousse plus loin sa description des conditions du changement. Face au mal-être, il propose un cheminement paradoxal : dans le voisinage de nos souffrances extrêmes et que nous croyons intimes, laisser surgir, malgré nos peurs, d'autres ressources en nous, faire confiance à l'expérience du sentir, qu'on vit notamment dans l'hypnose, pour passer de la souffrance à un art de vivre.

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Les aphorismes

Swami Prajnanpad
Editions Accarias l'Originel
ISBN 2-86316-129-6

 

L'enseignement de Svâmi Prajnânpad se base sur les vérités concrètes que chacun de nous vit. Il s'agit de voir les choses comme elles sont. Voir et non croire. Toute émotion ou n'importe quoi d'autre a sa cause-racine en vous. La seule illusion, c'est la dualité. Le contraire du vrai, c'est l'imaginaire. Ce qui justement n'existe pas. Aussi si vous croyez au lieu de voir, vous vous trouvez agité, affecté, mais si vous voyez, vous voici calme, libre de toute émotion. Voici atteinte la perfection. Maître de soi comme de l'univers. Les paroles de Svâmi Prajnânpad étaient très précises.

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Les quatre nobles vérités du Bouddha

Shartse Tcheudje Rimpoché
Editions Dervy
ISBN 2-85076-925-8

 

Ces quatre Nobles Vérités, qui furent exposées par le Bouddha lors de son tout premier enseignement, sont reconnues de façon unanime, par toutes les écoles bouddhistes comme l'essence de la Voie. Depuis des siècles, elles sont été et sont toujours l'objet de nombreux commentaires. C'est dans la lignée de cette tradition ancestrale que s'inscrit le texte présenté ici.

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Surmonter les émotions destructrices
Un dialogue avec le Dalaï-Lama

Daniel Goleman
Editions Robert Laffont
ISBN 2-221-09301-1

 

Selon la philosophie bouddhiste, la source du malheur est à rechercher dans les "trois poisons " : le désir, la colère et l'illusion... Pour les surmonter et atteindre le but ultime de l'existence, le bonheur, le bouddhisme a élaboré des méthodes d'une incroyable complexité. Celles-ci constituent une véritable science de l'esprit humain, laquelle rejoint sur bien des points les connaissances de pointe sur notre cerveau. C'est pour débattre de cette convergence qu'un petit groupe de philosophes et de scientifiques de renommée mondiale s'est réuni autour du dalaï-lama en mars 2000.
À l'ordre du jour, des questions aussi vieilles que l'humanité, mais toujours d'actualité : pourquoi des individus normaux, apparemment rationnels, commettent-ils des actes cruels et violents ? Quelles sont les racines profondes de ces comportements destructeurs ? Comment pouvons-nous maîtriser les émotions qui provoquent ces conduites impulsives ? Peut-on apprendre à vivre en paix avec les autres et avec soi-même ? Le dialogue engagé dans ces pages, éclairé par le récit et les commentaires de Daniel Goleman, trace une route d'espérance. Il devrait être une source de réflexion et d'inspiration pour tous ceux qui, de par le monde, sont en quête d'une humanité en paix avec elle-même.

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