L'UBF : Fédération des Associations Bouddhistes de France

Le Soûtra de l'Entrée à Lankâ

2013-04-20T22:00:00Z

Ce texte essentiel du canon bouddhiste propose une réflexion, entre autres, sur la vacuité ainsi qu'une méthode spécifique de contemplation. La collection Trésors du Bouddhisme chez Fayard contribue magnifiquement à la préservation des œuvres essentielles du patrimoine littéraire bouddhique

- Soutras - shastras (traités classiques de l'Inde) / Fayard Editions, Carré Patrick

Nâgârjuna et la doctrine de la vacuité

2011-07-31T05:06:00Z

Ce maître bouddhiste du III^e siècle et originaire de l'Inde, qui a fondé l'école philosophique dite du « Milieu », nous explique sa définition du principe de vacuité, comme fondateur de la réalité.

- Soutras - shastras (traités classiques de l'Inde) / Editions Albin Michel, Vivenza Jean-Marc

The Great Treatise on the stages of the path to Enlightenment

2010-08-12T16:10:56Z

Le Grand Traité sur les étapes de la voie progressive vers l'Eveil - Lam Rim Chen Mo - est l'un des plus beaux fleurons parmi les trésors de la littérature sacrée en ce monde. L'auteur , Djé Tsongkhapa (1357- 1419), a terminé ce chef-d'œuvre en 1402 et cet ouvrage est rapidement devenu l'une des œuvres les plus célèbres au niveau de la pratique spirituelle et la philosophie dans le monde du bouddhisme tibétain. Djé Tsongkhapa a pris grand soin de fonder son point de vue incisif sur la littérature classique indienne bouddhiste, illustrant ses points à l'aide de citations classiques ainsi que des paroles des maîtres de la tradition antérieure Kadampa. De cette façon, le texte montre clairement comment le bouddhisme tibétain a soigneusement conservé et développé les traditions bouddhistes indiennes.

Le texte de Djé Tsongkhapa se révèle toujours essentiel pour toute personne étudiant la pensée bouddhiste et qui veut mettre l'enseignement en pratique. Parce qu'il condense toutes les Écritures du soutra exotérique dans un manuel de méditation qui est facile à comprendre, pendant des siècles, les chercheurs et les praticiens ont compté sur son exposé faisant autorité, telle une passerelle menant à la compréhension de l'enseignement du Bouddha.

Le Grand Traité est donc maintenant traduit en anglais dans son ensemble et publié en trois volumes.

Le premier volume établit que le point central du texte est le développement de l'esprit d'Eveil (bodhicitta), qui est le cœur de la tradition mahayana. Toutes les pratiques indispensables à la réalisation de l'esprit d'Eveil sont traitées ici, ce qui rend cette lecture indispensable pour quiconque souhaite comprendre et pratiquer le bouddhisme qui a fleuri au Tibet.

Le deuxième volume, le cœur du Grand Traité, traite de l'esprit d'Eveil boddhicitta (byang chub kyi sems) et des actes des bodhisattvas, ces grands êtres dont les actes sont motivés par cet esprit altruiste.

Le troisième volume contient une présentation des deux sujets les plus importants que l'on trouve dans Le Grand Traité : le calme mental (samatha) et la vision supérieure sur la nature de la réalité (vipasyana).

Translation Committee, Joshua Cutler, Editor in Chief

L'Entrée au milieu

2010-05-26T14:49:17Z

Ce texte, datant du sixième siècle ap. J.-C. est une introduction générale aux stances sur le milieu de Nagarjuna. C'est un commentaire à la deuxième Roue de la Loi exposant le non-soi des personnes et des phénomènes ainsi que l'aspect de la méthode, la compassion universelle et l'activité qu'elle engendre. Le texte se présente en dix chapitres qui sont autant de niveaux vers l'éveil et la perfection.

L'entrée au milieu L'Entrée au Milieu (Madhvanzakavatara) de Chandrakirti (VI^e siècle ap. J.-C.), est une introduction générale aux Stances sur le Milieu (Madhyamakakarika) ou Traité sur le Milieu (Madhyamakashastra) de Nagarjuna (début de l'ère chrétienne), œuvre de la première période de l'école du Milieu qui a servi de base à tous les développements de cette philosophie. C'est un commentaire à la deuxième Roue de la Loi exposant le non-soi des personnes et des phénomènes ainsi que l'aspect de la méthode, la compassion universelle et l'activité qu'elle engendre.

Le texte se présente en dix chapitres traitant chacun de l'une des dix terres ou niveaux des Héros pour l'éveil (bodhisattva) et de la perfection qui lui est associée. Ces chapitres sont suivis d'une explication des excellences propres aux Héros pour l'éveil et aux Eveillés (bouddha). Dans le sixième, le plus étendu, dont le thème est la perfection de sagesse. Chandrakirti s'applique à démontrer l'absence d'être en soi et à établir la simple désignation dépendante des essences selon l'approche conséquentialiste (prasangika) qui constitue, pour lui et ses suivants, la pensée ultime de l'Eveillé Shakyamuni et de Nagarjuna.

Le présent ouvrage est la première traduction française intégrale de ce traité magistral considéré depuis des siècles, tant en Inde qu'au Tibet, comme l'un des plus importants de la philosophie bouddhique. Le texte fondamental, son commentaire par Chandrakirti et l'exégèse de Tsongkhapa (1357-1419) - fondateur de la tradition Géloug du bouddhisme tibétain - intitulée l'Illumination de la Pensée ont été établis sous la direction de M Yonten Gyatso, lettré et enseignant tibétain formé aux monastères de Labtang Tachikil et Drépoung. Elle est précédée d'une introduction aux quatre systèmes philosophiques du bouddhisme.

Composé par Tsongkhapa après sa réalisation directe de la nature ultime des choses, l'Hymne à la Production Dépendante vient conclure ce travail. Ces strophes d'allégresse illustrent le fait que, loin d'être un système aride refermé sur lui-même et sans valeur pratique, la philosophie du Milieu possède un immense pouvoir de transformation, donnant accès à la délivrance et à la plénitude.

Bodhicaryâvatâra - La Marche vers l'Eveil

2010-05-09T10:50:00Z

Le Bodhicaryâvatâra est le guide essentiel de tous ceux qui s'entraînent sur la voie des bodhisattvas. Il contient des explications claires et des instructions pratiques, appuyées par des raisonnements d'une force inoubliable, dont les pratiquants bouddhistes font usage depuis des générations pour renoncer à leurs vieilles habitudes et transformer à fond leur existence à mesure que les qualités extraordinaires de l'esprit d'Eveil prennent racine en eux. »

Cette nouvelle traduction de La Marche vers l'Eveil de Shântideva (VIII-IX'' siècles) a été réalisée à partir du tibétain d'après l'interprétation et les explications détaillées du Khenpo Kunzang Palden, disciple de Patrul Rinpoché et héritier d'une tradition millénaire de commentaire de ce texte.

Ces explications, traduites intégralement en français, font l'objet des trois volumes des Perles d' ambroisie parues aux éditions Padmakara en 2006 et 2007.

Editions Padmakara

www.padmakara.com

editions@padmakara.com

Sans déployer ses ailes, l'oiseau ne peut voler - La lumière de la Voie vers l'Eveil et autres textes

2010-03-15T17:39:00Z

Rien qu'une stance, rien qu'une phrase même, tirée de ce florilège de conseils émanant d'Atisha, apporte à celui qui l'applique un indéniable mieux-être et facilite grandement sa vie avec les autres. La Lumière de la voie, fondée sur « Le Sutra de la sagesse », est le premier texte de type « lamrim » - exposé des étapes de la voie qui mène à l'Eveil de Bouddha.

- Soutras - shastras (traités classiques de l'Inde) / Atisha, Guépèle Editions

Les Etapes de la méditation

2010-03-13T21:18:00Z

« Dans ce livre le Dalaï-Lama nous offre un commentaire brillant et précis de l'un des plus importants manuels de méditation utilisés au Tibet. Le Bhâvanâkrama, »Les étapes de la méditation", rédigé par le maître indien Kamalashila lors de son séjour au Pays des Neiges au début du IX siècle. Comme son nom l'indique cet ouvrage nous dévoile l'ensemble des étapes de la pratique de la méditation qui mène vers la libération et l'éveil ultime.

Après avoir insisté sur le développement de la compassion qui est l'attitude fondamentale de tout pratiquant authentique, il décrit avec précision les causes et la nature des souffrances que nous endurons avant d'en exposer les remèdes. La méditation du calme mental, étape indispensable à la maitrise de cet esprit turbulent, sur lequel nous n'avons aucun contrôle, suivie de la méditation de la vision supérieure, qui permet de développer clarté et sagesse. Il insiste pour terminer sur la nécessité d'unir moyens habiles et sagesse pour atteindre le but ultime de l'Eveil.

L'ouvrage qui présente le texte racine du second livre du Bhâvanâkrama accompagné des commentaires éclairés de Sa Sainteté, fait partie de ces quelques livres indispensables à l'étude et à la mise en pratique du bouddhisme dans une époque où plus qu'en tout autre, l'homme souffre d'un manque de repères et de contact intime avec son propre esprit - la clé fondamentale de son bonheur et de l'harmonie dans la société moderne. "

Poche

Le Soutra du Cœur

2010-03-01T18:51:00Z

« Le Soutra du Cœur » est un des textes les plus célèbres de la littérature bouddhiste. Tranchant comme une épée, brûlant comme une flamme, vif comme un éclair, il tente, par la négation de ce qui n'est pas, de nous ouvrir à l'expérience ultime de ce qui est.

Soutra difficile en raison de sa concision, il est ici éclairé par le commentaire de Bokar Rimpoché, qui nous livre les clés de sa compréhension.

Commentaire de Bokar Rimpoché

« Le Soutra de l'estrade du don de la loi »

2010-02-07T11:46:00Z

Dans ce texte fondateur du bouddhisme Chan (Zen en japonais), Hui Neng (638-713), de son estrade, enseigne à son auditoire que toute souffrance vient de l'attachement que l'homme porte à son moi puis au monde, un dualisme qui pourtant « n'est pas ».

Il enseigne aussi que le respect des préceptes de la morale, la patience, l'énergie, la sincérité du cœur et l'attention - dans le détachement du moi et de toutes choses, êtres et pensées, sans jugement discursif et dans le silence de la pensée - peuvent conduire à la compréhension subite de la vacuité totale de la nature. « Voir la nature et être immédiatement Bouddha » est au cœur de la leçon de Hui-Neng.

Un Bouddha n'existe que par lui-même, sans cause, sans condition, sans moi, sans mien et sans refuge : libre. Seul le silence est sans écho. Calme est le Nirvana…

Dans les notes et commentaires qui accompagnent sa traduction, Françoise Motel (ancienne élève de l'Institut national des langues et civilisations orientales) s'est attachée, afin de rendre la pensée de Hui Neng plus accessible, à retrouver et à citer les textes essentiels du canon bouddhique indien auxquels il fait allusion : soutras du Diamant, de Vimalakirti, de l'Ile de Lanka, du Lotus de la Bonne Loi, etc.

Ce livre est le résultat de nombreuses années consacrées à l'étude de textes du bouddhisme ancien du Petit Véhicule et de celui du Grand Véhicule.

Traduit et commenté du chinois par Françoise Morel

Le Message du futur Bouddha - La lignée spirituelle des trois Joyaux

2010-02-07T09:40:00Z

Dans la tradition du bouddhisme, le futur Bouddha s'appellera Maitreya et sera le Bouddha de la Grande compassion. Assis à l'occidentale sur un siège élevé, il réconciliera l'Orient et l'Occident. Certes on ignore la date de sa venue mais en avant-première, il a transmis son message à son disciple Assanga vers le V^e siècle de notre ère.

L'essentiel de ce message est que nous sommes réellement des germes ou des embryons de bouddhas - ou en termes occidentaux que nous parviendrons à développer notre nature divine actuellement voilée par des souillures passagères comme le soleil est voilé accidentellement par les nuages.

Cet ouvrage donne le texte complet en sanskrit et en tibétain avec une traduction mot à mot, un résumé du commentaire attribué à Assanga, ainsi que les notes et les remarques du traducteur dans la ligne doctrinale des enseignements du Khenpo Tsultrim Gyamtso.

Traduction de François Chénique