Ce traité examine la distinction entre la conscience ordinaire, partielle, de l’esprit confus, et la conscience connaissante, ou connaissance primordiale, de l’esprit éveillé. Il examine les différents points de vue bouddhistes et non-bouddhistes sur la nature de l’esprit. Il présente enfin une description des huit consciences de l’esprit et des cinq chemins menant à l’éveil.